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议论文:出格作文(5篇) 优秀议论文作文

作者:矢简 人气:513 时间:2017-12-29

出 格

春去秋来,花落花开,大自然的运行自有其规律。人生当世,自然也有行事之规矩。有些刻于碑上,书于纸间,不容也不应触犯,而有些却并无依据,只是“众人皆为之”,逆之而行者,就要被斥“出格”。然而那些出格之人,却常常流芳百世。

陈桥兵变,黄袍加身,历来改朝换代之人,少不了流血牺牲,而他却偏是不同。披上象征权力的金黄,一夜之间取代大周柴氏天下,开创大宋百年辉煌。起兵,夺权,篡位,赵匡胤用这之间最大逆不道的出格,结束了五代十国的群雄纷争,在史书上留下了繁荣开明的“宋”字。宋太祖的出格,奠基了赵氏宋朝百年盛世。 “忍把浮名,换了浅吟低唱。”在那追逐功名利禄的年代,却响起这么个格格不入的声音。少年轻浮玩笑之语,却招致龙颜大怒。“且去浅吟低唱,何要浮名?”一句朱批,断了一个少年所有梦想。罢了,既已出格,那便出格到底吧。于是满腹才气挥洒章台路上,绝词妙句只博美人一笑。然而,“凡饮酒处皆歌柳词”,京城柳七,街头巷尾谁人不晓?他才高八斗,学富五车,“杨柳岸,晓风残月。”令多少才子汗颜!柳耆卿的出格,树立了几世春秋词界的丰碑。

“古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。”这是怎样的不羁!“天生我材必有用,千金散尽还复来。”这是怎样的放达!白衣袂袂,一壶酒,一首诗,一把剑,飘飘乎如遗世独立。贵妃斟酒,力士脱靴,权势朝贵在他眼中,不过尘土。他有“举头望明月,低头思故乡”的惆怅,也有“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”的挚意,更有“君不见,黄河之水天上来”的豪情。李太白的出格,书写了千百余载最炫目的潇洒传奇。

何谓出格?只不过是与常人有些许不同罢了,如何就不容于世了呢?出格,既是才气的展现,又是抱负的实现。出格,是一种“出淤泥而不染”的处事态度,是浑浊之世中的求生之道。千百个出格之人就有千百种无奈。他们特立独行,我行我素,未必容于当世,却必定流传于后世。但特立独行,并不意味着视规矩如无物。不择手段只求与人相异的行径,只能称作“出轨”,莫说流芳百世,只怕些许的赞同也是不可能。

对酒当歌,人生几何,不过数十载而已,何必墨守陈规,隐忍于世?不如做个出格之人,即便不能如太祖、柳七一般建丰功、立伟业,能若李太白那样,不伤于人,不伤于世,只求潇洒,便也无憾了。

出 格

“这个婆娘不是人”,唐伯虎在给一个老妇人祝寿时写道,众人大惊,老妇的儿子更是怒形于色。然而,只见他又缓缓写出下联:“九天仙女下凡尘”。众人大喜,连称妙对,唐伯虎这出格的对联赢得众人的赞赏。我们何尝不需一些出格呢?人生因出格而多彩,在平凡的生活中做一些出格之事,既能显示自己的才华个性,又能增添情趣。

出格有真假,它犹如人生画卷中意外的一笔,有的画因这一笔意境骤生,相映成趣,让人赞叹。有的却格格不入,难以协调,成为精心构思的作品中明显的败笔。魏晋名士,善于谈玄说理,放达不羁,一味地显示自己超脱不俗,却于国家无益;保全自我,正如王勃所说:“阮籍猖狂,岂效穷途之哭。”而真正的出格,却为人类做出巨大贡献。正如牛顿,当苹果砸在他头上时,他的智慧大胆出格,将苹果与月球相联系,论证了万有引力定律,开辟了经典物理学。可见真正的出格不是矫揉造作,故意显示超越一般,而是在一般中发现创造出常人所未想到的不一般,在为他人做出有益贡献时表现出超人才华。

真正的出格有偶然的因素。它是唐伯虎给人祝寿的机遇,是落向牛顿头上的苹果,凯库勒在梦中发现了苯环的结构,解决了长期困扰人们的难题。这些著名的出格之事,都得益于机遇的青睐。然而,偶然中也有让人痛苦的因素。苏轼命运坎坷,屡遭贬谪,自己的志向不能实现,在逆境中却寄情山水,淡定从容,领悟人生与自然的哲理,在出格中留下无数名篇与惊世才华。出格的偶然其实十分常见,只要我们变换角度,拥有敏锐的意识,及时把握机遇,将挫折失败视为绝好的契机,我们便可能多有出格之事,尽情展现自我。

真正的出格也有必然。试想如果牛顿没有深厚的科学功底,强烈的钻研精神,再多的机遇降临到他头上又有何用?李白放达豪放,经历过大起大落,饱览名山大川之景,留下佳作无数。然而如果他没有早年在山中刻苦读书,熟悉历史经典,又怎能面对胜景而诗兴大发,“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”呢?要想真正的出格,我们更需要努力,机遇毕竟可遇不可求,我们惟有在平常不断磨练意志,提升能力,才能在机遇来临时展现出出格的不平常,勤奋努力才是出格的必然前提。

在出格中展现自我,赢得他人尊重叹服,很多人都希望这样做。那么让我们擦亮双眼,去把握机遇,让我们刻苦勤奋去提升能力。当我们拿起画笔在人生长卷上挥毫时,我们定能多有“点睛之笔”!

出格

毛遂不甘平庸而选择自荐,他是出格的;

腊梅孤傲而选择迎雪开放,她是出格的;

民工因欠薪而喧哗跳桥,这也是出格的。

有人说我们是上帝安排好的字母,固有自己的一个位置,但我却不以为然,上帝总有出错的时刻,而那时便是我们要理性出格的时刻。

当蔡铭超在拍得国宝兽首时却宣称拒绝付款,在某些人的眼里,这是一种出格,缺乏理性。而我认为他的出格源于一种不同寻常的理性,它就是上帝手中出格的一个字母:A。

我选择出格。平庸的一生事不会让我安乐的,沉沦也是一种精神罪过,只有带着一种理性的出格,才能凸显人生,但这不是哗众取宠,做事超越常规,而是在现实的妥协中的自由飞翔,一种震撼心灵的大气度。

出格可以是一种惊世的沉默。

阿炳,手抚清冷如冬夜之月的琴弦,内心世界早是月落乌啼、冷冽清远,这不是一种沉默吗?二胡的幽怨大气,在阿炳的孤身流浪中,化成了《二泉映月》的悲烈;在他魂归长天之后,人们才发现他的心曲的幽怨,犹如深秋的桂子,也如压抑了颇久的火焰;顷刻间,沸沸扬扬。而这一切,于阿炳冷寂的心无关,这不是一种出格吗?

我选择出格,却时时被压制,我做不到韩寒的非同寻常,只能于心中横槊赋诗,酒洒长江;又如庄周梦蝶一般迷离,在无形之中化为鹏而上者九万里。晏雀不解又何妨?

生活就是这么一个圈子,你不可能出格而去期望帝乡,只能在群体中鹤立鸡群,这就是一种旷远的由理性所支配的出格。

我选择毛遂的出格;我选择腊梅的出格,却不矜名节。

纵然有时只是“春潮带雨晚来急”的一场空欢喜,但终究会有“野渡无人舟自横”的释然。可悲的是不出格的沉沦一世,或者是“出格”后的超越常规,不可理喻。

因此,我们要把握一把理性的直尺,去度量我们到底出格到什么距离了。正所谓毕淑敏的一句“素面朝天”般,出格,就要出得令人钦佩,令人叹服,不造作勉强,以真正实力去出格,出个痛快。

梵高是出格的,当世人沉沦于声色犬马中时,他选择燃烧的迷幻的向日葵,选择在麦田里守望乌鸦。

阮籍是出格的,放荡不羁,于无路可走时恸哭而返。

那么,我们是选择梵高,抑或是阮籍?

出格

在生活中人们常常被格格不入的事所困扰,那么应该怎么做才能不被其困扰呢?没错,那就是出格!

何以为格?格,方圆也,格就是普通人被世俗平凡的要领所限定的思想,你有我有,那么这世界不就失出了五彩缤纷的颜色了吗?对!正是这样,所以我们必须打破限制,我们得出格!

在十九世纪那糜烂而封建的旧中国,许多人整日沉浸在烟雾缭绕之中,软弱、颓废,“甚至做稳了奴隶”。然而,在四十年代,一位伟大的民族英雄诞生了,他为了唤醒国人,打破了麻痹主义,毅然虎门销烟,使无数有识之士拍案叫绝。这位英雄就是林则徐——一个出格的人!

其实,溯古缘今,出格的事数不胜数。当人们想过河时,最初都认为只能绕道而行,这在当时可是一件麻烦的事啊。可是偏偏有着出格的人发明了船,因此人们才能让出行更加方便。直到现在有了飞机、卫星、网络,这不都是因为出格才有了当今如此色彩斑斓的大千世界吗?

出格不仅是一种创新的表现,还是一种人类纯高智慧的表现,如果人们都墨守成规,那么这般乏味的世界岂不让人觉得无聊吗?更何况并非所有事是都能用传统的方法解决呢!当你在冥思苦想、抓耳挠腮之时,说不定退一步可能会天空更阔,海水更蓝,轻抚一泉却淡而无色;高山缥缈,走远纵观不也尽收眼底吗?所以我们应该在这神奇又绝美的世界里尽情出格——走出自己的新风格。

在芸芸众生看来,出格就是为人处事超出了一定界限而已,但你在看了我笔下的《出格》之后,你是否对出格有了一番出格的理解?

出格

俗话说:“无规矩不成方圆。”人们在现实生活中受到诸多“格子”的束缚,许多人认为“出格”不是一件好事。然而,我不这样认为。

“出格”虽然常被理解为越出常规,做得过份,但又何尝不是创新的前提呢?“出格”的人往往与众不同,他们有着强烈的创新意识和突出的个性,在历史长卷中书写了浓艳的一笔。

在几百年前的欧州,曾掀起一股永动机的热潮,焦耳也是狂热中的一员,然而,他在经过多次实验之后,“出格”地提出了“要科学不要永动机”的大胆言论,提出了能量守恒定律。焦耳的“出格”,促进了热学、热力学方面的进步。

在基督教神权统治之下的中世纪欧州,“地心说”占据着稳固的地位。然而,又是一位“出格”的天文学家哥白尼站出来,用“日心说”驳斥了“地心说”的谬论。虽然,他因此丧失了生命,但是,他的“出格”,使人们对宇宙有了新的认识。哥白尼的“日心说”不仅铺平了通向近代天文学的道路,而且开创了整个自然界科学向前迈进的新时代。

麦哲伦也是一位胆大的“出格”探险家。他率领船队完成了绕地球一周的伟大壮举,用实践证明了地球是一个圆体,不管是从西往东,还是从东往西,毫无疑问,都可以环绕我们这个星球一周回到原地。这在人类历史上,是永远不可磨灭的伟大功勋……

在滔滔不尽的历史长河中,还有太多太多像焦耳、哥白尼、麦哲伦等敢于做出“出格”事的精英,由于他们的“出格”,从而发现了许多在“格子”之外的真理,推动了社会生产力的发展,甚至因此变革了生产制度和上层建筑。他们都没有因框框条条而丧失自身探求真理的热情,虽然“出格”,却都流芳百世。

我们身为21世纪的新时代少年,应该心怀着对新事物的好奇之心,充分发挥主观能动性,积极对生活进行思考,勇于创新和不断地解放思想,在此基础上让我们的智慧大胆地“出格”。但是,“出格”不是“出轨”。“出格”并不是为了标新立异而进行叛变,更不是矫揉造作,故意显示超越一般,而是在一般中发现、创造出常人所未想到的不一般。

人生因“出格”而多彩。纵然我们不能像焦耳、哥白尼、麦哲伦那样辉煌,但是只要能在平凡的生活中做一些“出格”之事,发现规矩中的不一般,显示出自己的才华个性,又有何不可?

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